Crafting Motifs 20, Chapter 8: 尤库达HelmetsCrafting Motifs 20, Chapter 8: Yokudan Helmets

Crafting Motifs 20, Chapter 8: 尤库达Helmets是上古卷轴OL的一本书籍。书中写道：

阿尔菲迪亚·卢普斯博士为一套关于泰姆瑞尔主要文化风格的小册子所做的笔记

（卢普斯博士曾于第二纪元418年至431年担任萨维里安-柯拉克国王的帝都民族学家一职）

大学首席学士奥佩尔·丹坦女士是布莱顿人，所以我向她咨询了一些有关布莱顿人样式的问题。她很好相处，还给了我很大帮助。

在泰姆瑞尔，布莱顿人是最后一批摆脱精灵统治的人类种族，因为长期在第仁尼的统治之下，这对他们文化的诸多方面都有着根本性的影响。他们对独立自主有着近乎固执的追求，因而高岩的每个王国对自己的主权极其在意，但布莱顿人的社会还保留着封建等级制度，让人不禁回想起第仁尼霸权下等级森严的社会形态。布莱顿人性情急躁，和他们那些诺德人同胞差不多，但在精灵的长期教导下，他们对待魔法艺术非常包容，而不是持怀疑态度。

那这一点在他们的艺术以及手工艺中是如何体现的呢？我们以布莱顿人的盔甲为例来探讨下。布莱顿骑士那寒光闪烁的重甲，和诺德人士兵的盔甲一样坚固实用，但同时其外形美观，有一种含蓄的精美之感，令人回想起精灵的优雅。布莱顿人的武器设计中也同样保留有这样的痕迹，既美观同时还杀伤力十足。

这让我想到迪瓦伊斯身上有精灵惯有的温文尔雅，而莫瑞安博学多才，身上有许多人类典型的矛盾，甚至还有满腹牢骚。显然，跨域实验进展不顺。昨晚我顺路去宅子时，莫瑞安和迪瓦伊斯都不在，莫瑞安的助手赛义夫告诉我，两人在讨论为确保能从湮灭安全返回，应向传送机构支付多少代价时吵了起来，接着就恶语相向，后来显然还提到了我。他们大吵一架，然后就怒气冲冲地离开了实验室，两人沿着圣意街往相反的方向走去。

真可怕。打架？就为了我？我必须承认，这让我很焦虑，我把这件事全都告诉了奥佩尔女士，她人真的很好，很关心我。她问我是不是对这两个人都有感觉，确实我有，但这些感觉真的太乱了，根本理不清。奥佩尔开了一两瓶班古莱香料酒，随着夜幕渐渐降临，我们对彼此敞开了心扉。我不知道我是怎么回家的，今天我头痛欲裂，但这么做很值当，因为我内心不再那么沉重了。