火焰与黑暗，第二部分Fire and Darkness, Part 2

火焰与黑暗，第二部分是上古卷轴OL的一本书籍。书中写道：

火焰与黑暗：死亡兄弟会 第二部分

耶尼尔·葛明著

摩拉格堂精于刺杀，这一点几乎没有必要证明。能逃脱刺杀的人很少，还都广为人知，这足以证明他们从古至今，始终是一群有耐心、有能力的刺杀者，并且善于使用自己的武器。曾经在某位著名军械师的遗物中发现了一封信的碎片，它已经在我们的保险库中封存了一段时间。这封信很可能出自一位不知名的摩拉格堂刺杀之手，他收到命令后订购武器，并提供了一些他们对于剑刃要求的描述，同时还提到了武诺拉岛，那里是摩拉格堂刺杀们的归隐之地。

“我很欣赏你的技艺，你打造的这把匕首平衡性和重量都很好。刀刃很薄，尽管十分优雅，可是不实用。它的边缘应该更宽，只有这样才能阻截隔断动脉时涌出的血液。我两周后会离开武诺拉到这里来检查你新打造的武器，希望它们能更加令我满意。”

第二纪元早期，摩拉格堂在泰姆瑞尔悄然发展壮大，并秉承他们的一贯作风，以血崇拜梅法拉和西帝斯。

在第一纪元2920年和第二纪元324年，摩拉格堂先后刺杀了雷曼皇帝和其继任者威尔西德-谢，长期隐匿在暗影中的刺杀突然为人所知。他们逐渐肆无忌惮，醉心于杀戮，可以说是用统治者的血在墙上写下了“摩拉格堂”这几个字。

摩拉格堂在泰姆瑞尔各地被一致取缔，只有其发源地晨风例外。他们在晨风各议院的祝福下继续活动，显然切断了与西方各卫星兄弟会的所有联系。他们在晨风延续着自己准合法的地位，接受暗令状，杀人而不受惩罚。

大多数学者认为，黑暗兄弟会这一世俗的、以谋杀为盈利目的的刺杀组织是摩拉格堂分裂的产物。鉴于两个邪教都很隐秘，很难推测其确切性质，但可以做出某些逻辑上的假设。

为了生存，摩拉格堂一定向晨风最高权力祈求过，在当时（即第二纪元），只有审判庭的阿玛莱西亚、索萨希尔和维威克。被摩拉格堂连同西帝斯一起崇拜的梅法拉，据说是维威克的预言者。为了换取对他们继续存在的容忍，摩拉格堂会停止对梅法拉的崇拜，转而崇拜维威克，这是不合逻辑的假设。

据我们所知，摩拉格堂继续崇拜西帝斯。大多数人认为黑暗兄弟会并非宗教组织，而是为了金钱杀人的世俗组织。然而，笔者已经发现，在兄弟会所使用的暗杀令形式中，西帝斯依然至高无上。

到这里，读者不禁会发问，二者为何会分裂？两个团体的关系如此密切，怎么会开始一场无声的战争？毕竟，两个刺杀行会都崇拜西帝斯。能为我们解答疑问的，是一个从历史中走出的身影。

那就是夜母。

夜母是谁，从哪里来，职权是什么，均无人知晓。卡洛瓦克·汤维著有一本考证详尽的历史小说，题为《2920年：第一纪元的最后一年》，他试图在书中把她塑造为摩拉格堂的领袖。然而在历史上，她只和黑暗兄弟会有过关联，从未与摩拉格堂挂过钩。

亲爱的朋友，夜母就是梅法拉。西部的黑暗兄弟会不受法庭命令的约束，继续崇拜梅法拉。他们并未直呼她的名字，而是使用杀戮之神、性与隐秘之神之类的称呼。直至今日，他们也没有原谅那些背叛了她的昔日兄弟们。

那个在第二纪元遭遇灭顶之灾的鞋匠是正确的，兄弟会和摩拉格堂之间的战争没有结束。在帝国的阴影下，死亡兄弟会间的战争或将永不停止。