西斯忒斯历史附录：伽林的德鲁伊Systres History Addendum: The Druids of Galen

西斯忒斯历史附录：伽林的德鲁伊是上古卷轴OL的一本书籍。书中写道：

引自格维林大学高级讲师，瓦罗纳·维德拉

正如赫拉德伦院长在西斯忒斯主要历史文本中所讨论的一样，德鲁伊在塑造我们对群岛的认知方面发挥着关键作用。自从德鲁伊初次从高岩迁移之后，伽林岛一直都是真实之道的核心。根据口传传统，德鲁伊在第一纪元 330 年首次登陆的地方就是伽林。

顺便一提，我认为学术称号“伽林的德鲁伊”主要源于这个大家都认同的事迹。作为一名学者，我以前也曾陷入反复无常的历史偏见陷阱中，当然我提到这一点只是补充背景。

我们几乎无法想象伽林岛早期的模样。肯定和第仁尼统治的大陆截然相反，伽林岛更加美丽动人。第一批德鲁伊使者终于可以自由地追寻自己的灵魂，享受森林之神的无尽慷慨，将岛屿建造为了天堂。在德鲁伊的占领期间，许多传说中的力量之地和独特生物出现在了森林深中。

而这个稳定发展时期的奠基人便是最后一位德鲁伊王卡索雷恩。当代记录说德鲁伊王处于一个冥想空间中，远远地观察着他的追随者，只在必要的时候现身。此外，他投入了大量魔法和凡世资源来修建壮大德鲁伊的新家园。我们只需要阅读现代记载的奇美拉、森林怨灵，还有刻在伽林古老石头上的奇异现象，就知道这是真的。

德鲁伊王的死亡充满了重重疑云，有人说他只是回到了西斯忒斯的内陆地区。在这个版本的记录中，德鲁伊王安详地过世了，在人民的赞美尊敬中，享受独自一人的时光。而在其他叙述中，某种暴力邪恶的力量中断了他的统治。有德鲁伊反复要求回到高岩，击垮曾经的压迫者？仅凭寥寥无几的文字记录和口传传统，我们永远不会知道真相。

德鲁伊王死后的几个世纪以来，森林深处依然保持着神圣。虽然第一纪元 660 年的塞内斯特尔侵袭摧毁了当时许多的物质记录，但似乎有许多德鲁伊在“左撇子精灵”的入侵中幸存下来。卡索雷恩的子民撤回到伽林内部，凝聚起全部力量抵抗侵略者。

赫尔达伦院长认为第一纪元 668 年的火之歌山爆发可能与红山灾难有关，我找到了证据证明是德鲁伊自己唤醒了耶弗隆的火山。虽然德鲁伊在火山爆发中死去，但他们留在伽林核心的大部分神圣遗址得以保存，我有足够的证据证明这不是巧合。

虽然在几世纪后，德鲁伊的执政委员会德拉奥菲并未公开参与全旗海军的建立，但我已经找到了同时代的记录证明德鲁伊确实曾与全旗海军一同航行。在前往瑟拉斯的旅途中，德鲁伊充当了安抚天气和探路者的角色，甚至可能在大陆的沉没中发挥了作用。但要明白，这仅仅是我根据现存探索记录所进行的推测。然而，在海军上将奥洛男爵归来后，伤残士兵的的确确得到了德鲁伊医师的全面治疗。

在第一纪元末的第二次火之歌山爆发后，德鲁伊信仰和他们的治疗设施又重新成为了焦点中心。残余的贵族和大陆公爵从西斯忒斯平民的饥饿中取乐，而火之歌、长老团，特别是石刻之识教派正在全岛进行部署。他们安抚了火山的火焰，为流浪的人建造庇护所，治疗烧伤患者，并种植粮食以供给这群无家可归的人。

在历史上的这个时期，西斯忒斯的人民开始使用 "vailte"、"draigh"、"gaithe" 等德鲁伊词汇，而这个时期也被通俗地称为“绿色年代”。这段时期代表着德鲁伊历史中最具活力、乐于参与的时候，真实之道的每一位成员都离开了圣地，走出了森林深处，只为保证他们的朋友、邻居和家庭能幸存下来。

回到近代史，西斯忒斯群岛的统治权从吉马尔德家族手中递交给帝国各个时期的统治者，从布莱顿硬币领主到莫尔纳德家族，而现在是匕落同盟和度佛特家族进行半独立式管理。时移世易，伽林的德鲁伊却依旧维持了他们古老的传统，几乎没注意到遥远国度的镀金存帐室里流传的文件。管理岛屿的大多数领主和夫人都允许德拉奥菲保有自己的议会，只在必要的时候进行调解。特别是声名狼藉的莫尔纳德家族一直在容忍德鲁伊教派。

事实上，两个群体如同镜子的两面在伽林岛上演说着自己的故事。一只脚坚定地踏着过去，而另一只则迈向充满变数的未来。