机械人的秘密之声The Factotum's Secret Voice

机械人的秘密之声是上古卷轴OL的一本书籍。书中写道：

机械使徒讲师缇达斯·德兰著

即使在这个可以进行亵渎性探索的知识圣地，有些研究主题仍是禁忌。作为机械使徒，我多年来一直努力突破这些界限，我迫切地希望看到我们的教团真正实现其信条：探索无极限。大多数情况下，我的上级只是哀叹和抱怨一下，但他们也曾就我的某个研究主题，严肃地厉声斥责过我，即我对机械人内心声音的探索。

教团与制造者及其机械人的关系一直相当棘手。一方面，我们必须理解这些生物构造的关键所在。探索它们的性质和材料有助于我们以类似方法强化自身。肉体凡胎与机械工程的结合仍是我们最伟大的成就和最持久的传统之一。然而，过于深入地研究这些生物的子程序和制造方法，便开始渐渐脱离研究探索的范畴，反而越来越像是一种狂妄的行径，某种程度上可以说是掀起了索萨希尔的衣衫。

就我个人而言，我一直对机械人的声音和行为相当感兴趣。虽然机械人执行的任务千差万别，但它们的外表、声音和言语艺术仍有联系。它们的言语艺术令人感到困惑的，也有人因此感到不安。

当外来者第一次见到机械人时，他们经常会问：“这是谁的声音？”说实话，没有人知道答案（当然，除了赛特大君之外）。我花了大量时间在档案书库研究赛特大君的过去，甚至得到了特别许可，去参观过一次藏忆星穹。我相信，机械人声音的真相就藏在赛特大君个人史的某个角落。

大多数使徒都避免谈及它，但有一些使徒明显例外，比如我的朋友，助理詹农。 然而如果这些使徒私下讨论的话，他们会提出三种不同的假设：一部分人认为这个声音属于索萨希尔的母亲；另一部分人则认为这属于一位已逝的爱人；而包括我在内的最后一部分人认为这属于索萨希尔的妹妹。

关于我的假设，第一个也是最有说服力的证据可以在哀伤的复制品中找到。很久之前，赛特大君在荒郊修建了这个类似于个人纪念馆的场所，而其中一块纪念牌提到了一位索萨·纳尔。碑文中说，索萨·纳尔拥有一个值得被超越的灵魂，暗示着她的生命超越了自然限制。纳尔的相貌与机械之神有明显的相似之处，说明她是机械之神的血亲。她的装束看起来并不像中年主妇，并且就心理艺术潮流而言，她的姿态也未体现出任何母爱的特征。此外，我还读到过不止一次，索萨希尔并非独生子女。综上所述，我认为这为索萨·纳尔是机械之神的妹妹这一假设提供了清晰的证据。

当然，这带来了各种棘手的问题，即在这种情况下，灵魂的超越意味着什么。纳尔的某些敌意是否存在于遍布城市各个角落的黄铜工人体内？如果不是因为见识过它们的言语艺术，我的答案会是否定的。

当机械人面对一个超出它们认知层面的问题时，它们经常会说出一个不当结论。该结论由两段逻辑关系松散的简短陈述组成，但与整体对话没有太大关系。这些不当结论也被称为言语艺术，它们往往是对家庭场景的简单复述，比如翻倒的锅、玻璃上的雨、火边的靴子等等，偶尔也会涉及更多个人信息，比如一个老妇人的手部肤色或者某人的哭声。然后，在极其偶然的情况下，它们会说一些真正令人不安的话语，比如燃烧的床和尖叫声，或者倒塌的屋顶和压成肉泥的孩子。说出这种话的机械人往往会被立即召回气动锻炉，并且无限期禁止其再度流入市场。但这当然引出了一个问题：这些言语艺术来自哪里？它们是索萨·纳尔的记忆吗？还是一些重要的子功能，提高了其移情反应，从而对活人表达了强烈关切？虽然思考这些问题使我非常难过，但我相信证据指向了前者而非后者。我们都知道伪劣王子梅鲁涅斯·大衮摧毁了索萨希尔位于埃德索萨的祖地。当时我们的大君还是个孩子，是那里唯一的幸存者。 火灾和死亡的场景很可能是索萨·纳尔最后的、也是最痛苦的记忆。

我希望这不是真的。我希望所有这些不同的观察都是简单的巧合。但是作为学者，我们必须承认这些机器人的历史可能比我们意识到的更为深刻、更令人不安。正如我之前所说的，作为一名破除者，我非常认真地履行责任，突破研究界限。但在这种情况下，也许我们最好永远都不要知道真相。