《天下信仰：王权派红卫人》Varieties of Faith, Crown Redguards

《天下信仰：王权派红卫人》是上古卷轴OL的一本书籍。书中写道：

帝都学院修士迈卡尔·卡尔库左尔著

先祖派在泰姆瑞尔居住时间最久，与第二帝都的关系更为密切。他们与帝都军和布莱顿人崇拜的神殿大致相同；而更保守的王权派则仍崇拜古代的尤库达神

王权派八圣灵：

萨塔卡尔（世界之皮）：
尤库达万神殿融合了阿努和帕多枚的概念。萨塔卡尔大致上与诺德人口中的奥杜因相似，他为创建新世界而摧毁旧世界。尤库达的神话中，萨塔卡尔已经多次重复该行为并仍在继续。这种循环孕育了能够在过渡中存活下来的灵体。这些灵体最终组成了在阿里克尔游牧民族的王权派中颇受欢迎的尤库达万神殿。

鲁普特加（托巴巴）：
尤库达万神殿的主神之首。鲁普特加通常被称为“托巴巴”，他是第一位有办法度过萨塔卡尔饥荒的神。在他的带领下，其他神学会了“巡行”，或者说通过这种方法，他们能存活超过一世。托巴巴将星辰置于天空，向较弱的灵体展示该如何巡行。然而，当灵体太多而无法追踪时，鲁普特加用已逝世界的凋零皮肤创造了一个助手，名叫赛普（见下文）。赛普后来创造了凡体世界。

图瓦卡（狡诈之神）：
尤库达的灵魂之神。在创世之前，图瓦卡是无人关心之神。当托巴巴着手创建“巡行”时，图瓦卡有了自己的目标：他成为了遥远海岸的守护者，并继续帮助红卫人寻找通往来世的路。

泽特（农场之神）：
尤库达的农业之神，在创世后与父亲决裂，托巴巴因此使食物种植变得异常困难。

莫瓦（乳头之神）：
尤库达生育女神，尤库达万神殿的主神之一。她是托巴巴妻子们的最爱，在落锤省各地仍受到祭祀，包括在斯特罗斯·迈凯、莫瓦等地。她总是被描绘成身有四臂，用以“抓住更多的丈夫”。

塔瓦（飞鸟之神）：
尤库达的空气灵体。塔瓦最著名的事迹是她在尤库达人的家园被摧毁后，带领他们前往赫恩岛。她从此融入了吉娜莱丝神话，在落锤省水手之间至今仍受欢迎，大多数港口城市中也都有她的神龛。

傲希（战争之神、削骨者）
：尤库达著名的拉嘉达战神，傲希教会了人类如何把刀拉长成剑。

迪亚戈纳（黄铜斜刃之神）
：红卫人的古屠戮邪教起源于尤库达的二十七蛇人屠杀。迪亚戈纳是洪丁（尤库达的开路之神，见下文）的化身，得以永恒不灭。他在击败左撇子精灵一役中功不可没，为尤库达人民带来黄铜武器，并因此赢得战争胜利。他在泰姆瑞尔领导一批铁杆追随者对抗一群处于旧式权力巅峰的奥辛纽姆兽人。

红卫人主要教派的其他神灵：

勒奇（灵体剑圣）：
托巴巴的女儿，勒奇是剑术超群的女神。在神话时代，尤库达的纳·托坦布在左撇子精灵之战的领导者推选中陷入僵局。不过他们的剑师势均力敌，都将卓世刀法挥舞得出神入化。勒奇采用了短暂虚假，而后胜利者诞生，与古精灵的交战也由此开始。

洪丁（开路之神）：
拥有“战胜异教徒的毅力”的尤库达精神。每当历史上红卫人需要为他们的人民“开路”时，洪丁就会出现。在泰姆瑞尔历史上这种情况只出现过两次，都发生在第一纪元的拉嘉达入侵期间。

马洛克（部落之王）：
拉嘉达的敌人之神，在第一纪元领导哥布林对抗红卫人。当洪丁的军队追上哥布林部落时，他向东逃窜。

赛普（蛇）：
尤库达版本的洛克汗。赛普出生时，托巴巴创造了一个人来帮他管理灵体交易。然而萨塔卡尔饥荒逼疯了赛普，他说服了一些神帮助他制作了一个“巡行”的简易替代品。当然这就是我们所知道的世界，赛普的灵魂随之被困于此，以肉体凡胎生活。赛普因其逾越行为受到了托巴巴的惩罚，但他的饥饿感以“非空间”的虚无形式存在在星辰中，试图干扰人类进入遥远海岸。