诺德人Nord
诺德人的种族技能反映了他们坚强耐寒的天性，让他们享有双手武器使用、从饮料获得效果的持续时间、物理抗性、法术抗性、寒霜抗性、终极点生成，以及基础生命和耐力方面的加成。
种族技能
Increases your experience gain with the Two Handed skill line by 15%.
Increases the duration of any consumed drink by 15 minutes.你的生命上限提高1000，寒霜抗性提高4620。
Increases your Max Stamina by undefined.
When you take damage, you gain undefined Ultimate. This effect can occur once every undefined.物理抗性和法术抗性提高2600。
宴饮者
抵抗寒霜
健壮
粗糙简介
诺德人，又称雪之子（龙语：Kul-Do-Od）是来自天际省的人类种族。诺德人定居于奈恩中更冷的北方而演变出对冰霜天然的抵抗力，以其作为战士的实力而闻名。
有人说诺德人有一身热血以对抗他们寒冷的环境，他们的政治风向也可能像真正的风一样危险多变。他们渴望用非天际传统的方法增强他们的军事技能，在各种传统战争中表现出色。诺德文化以追求荣誉和荣耀为中心，也强调家庭和社区。诺德人永远将自己视为外来者和入侵者，即使在征服和统治另一个民族时也是如此。他们觉得双方并没有血缘关系。他们的文化生来好战，相信在战斗中光荣地死去便能进入松加德。
生理
诺德人通常是浅肤色、金色头发的人族，头发通常编成辫子，体型身材壮硕。他们是阿特莫拉人的直系后裔，在远古时代从冰冻的阿特莫拉大陆航行到泰姆瑞尔，有一小拨 Nedic 人是泰姆瑞尔的土著人，几个世纪以来逐渐与阿特莫拉人混血。与奈恩的其他种族相比，诺德人、红卫人和兽人平均肌肉更为发达，体型更大。众所周知，他们对严寒具有与生俱来的抵抗力，以及面对逆境时的凶猛和桀骜不驯的心；这些生理和心理特征可能是无数代人成功忍受了阿特莫拉和天际的严酷、阴暗的北方气候的结果。
历史
神话纪元
诺德人最初被称为阿特莫拉人，来自北方大陆阿特莫拉。目前尚不清楚阿特莫拉的气候是否温和到足以维持狩猎采集人口以外的东西，尽管文献有提到“遥远的绿色夏天”和“寒冷的绿色海岸”。
阿特莫拉历史上的某个时刻，发生了一次大内战。战争中，德高望重的诺德英雄伊斯格拉谟召集了所有追随他的人向南航行。他们最终在天际的最北端，如今的 Hsaarik Head 上岸。大陆上其时已经存在精灵，也就是莫，移民将他们称为“Mereth”。与流行的看法相反，伊斯格拉谟并不是第一个在泰姆瑞尔建立定居点的人类。他和他的殖民者只是来自阿特莫拉的大批移民中的最后一部分。事实上，他们到达时已经有土著人类了。
一开始莫和人相对和平地相处。据说随着时间的推移，雪精灵意识到如果不加以控制，定居的人很快就会超过精灵的数量，种族紧张的局势出现了。他们决定使用任何必要的手段停止人类定居者的扩张。Night of Tears 爆发了最大的冲突，一支雪精灵军队袭击了毫无防备的萨瑟尔城，将城镇夷为平地。第四纪元唯一的能找到的城市遗迹只有冬堡以南的废墟。
也有人推测雪精灵的行动有其他动机。最初建造这座城市时，阿特莫拉人在萨瑟尔地下发现了一个强大的能量源，并试图将其埋藏。精灵们得悉后自己便开始觊觎它。
只有伊斯格拉谟和他的两个儿子 Ylgar 和英格尔从屠杀中幸存了下来，他们回到阿特莫拉，发誓要为人民报仇。伊斯格拉谟带着著名的 Five Hundred Companions 回到天际，这个名字后来被白漫城的一群雇佣兵沿用。回到泰姆瑞尔后，他们屠杀了居住在那里的雪精灵，并开始了彻底消灭和削弱雪精灵族群的计划。
被伊斯格拉谟和他的勇士打败后，雪精灵撤退到了他们在索瑟海姆的最后避风港。在雪王子的带领下，雪精灵与诺德人进行了最后决战。最后以 Battle of the Moesring 告终，雪王子意外被一名十二岁的女孩杀死。这一死让剩下的雪精灵战士溃不成军。许多人逃跑了，留在战场上的被杀了。
第一纪元
第 1 纪元 113 年，伊斯格拉谟王朝的 King Harald 是第一个统一天际的人，第 1 纪元 143 年，最后一个精灵（雪精灵和 Ayleids）被赶出天际。King Harald 在位 78 年后创立了领主议会，如此从王室中选出下一任至高王。这个领主议会与第四纪元的有所区别，因为这个领主议会需要其自身的力量，这也导致了它最终的失败。
第 1 纪元 240 年，King Harald 的儿子 King Vrage the Gifted 开始了 Skyrim Conquests。他开创了诺德人的第一个帝国，并在第 1 纪元 290 年统治了泰姆瑞尔的整个北方。包括晨风、高岩的大部分地区和赛瑞迪尔的北方一片。帝国定都于风舵城，这座城市是伊斯格拉谟在征服精灵后建造的。东陲领领主坐镇于，屹立不倒的要塞众王之殿。这是第一纪元时期为数不多的完好无损的建筑之一。
但第 1 纪元 369 年 Borgas 王在 Wild Hunt 中被杀身亡后，第一帝国开始瓦解。由于没有王位继承人，名存实亡的领主议会无法推举新任天际至高王，War of Succession 开始了。帝国失去了天际以外的所有土地，再也无法收复这些省份。
The War of Succession 于第 1 纪元 420 年以 Pact of Chieftains 告终，规定只有在至高王去世且没有在世继承人的情况下才会举行领主议会。在此之后，直到第4纪元201年的内战之前，天际的继任者的战场再未有过争议。
第一纪元末，出现了来自阿卡维尔的入侵。来自北方的 Akaviri Dragonguard，刀锋战士自称他们是其前身。诺德人的战士是第一批挑战这些入侵者的人。然而诺德人被打败了，Dragonguard 开辟了一条穿越天际的道路。诺德人在 Battle of Pale Pass 中参加了雷曼·赛瑞迪尔一方。关于这场战斗的说法各不相同，但最终还是战胜了阿卡维尔人，他们宣誓效忠雷曼·赛瑞迪尔。"
第二纪元
第二纪元之初，诺德人的冲突更加激烈。在 Hjalti Early-Beard 将军的领导下，诺德诸领与高岩地区在天际内的土地上发生了冲突。Hjalti 与 Colovian 国王 Cuhlecain 结盟，他们一同将边塞人推回易守难攻的堡垒 Old Hrol'dan。两股势力似乎陷入了僵局，直到诺德之王幽灵 Ysmir介入。Ysmir 夜会 Hjalti，传授他 Way of the Voice。天亮时，Hjalti 率领他的军队来到堡垒的大门下，用龙吼震碎了城墙，取得了胜利。 Hjalti 随后被赋予了塔洛斯这个名字，意为风暴王冠。
然而诺德人民对 Cuhlecain 和 Hjalti 试图重组旧帝国而感到不满。在第 2 纪元 852 年，两位将军前往赛瑞迪尔后不久，一支由诺德人和布莱顿人组成的联军向南而行，占领了Jerall Mountains 的所有主要通道和定居点。入侵的联盟在桑卡·托集结军队过冬，他们敢于与塔洛斯正面交锋。塔洛斯只能集结一支小军来守在城墙前，所以他只好使用诡计。尽管要塞有天险可守，但一个布莱顿叛徒向将军透露了一条小山路，如此便可带领他的部队从后方进入桑卡·托。诺德-布莱顿联盟只看到将军在战场上留下了一支弱不禁风的部队，于是也只派遣了一小部分部队驻守城墙，同时出兵占领战场。与此同时，塔洛斯夺回了诸王护符，带领军队从桑卡·托的城墙内离开。他用军队和吐姆荡平了守军，成功占领要塞。眼见无力回天，诺德人便放弃了联盟，向塔洛斯宣誓效忠，承认他是帝国正统。不久之后，Hjalti 自称泰伯·塞普汀，建立了新的帝国，如今包括了天际的诺德人。然而，仍然必须征服天际本身。虽然关于侵略的细节并不多，但众所周知，Danstrar 的酋长们曾与帝国军队作战。同样广为人知的是，与出征落锤相比征服天际不过是小菜一碟罢了。
第三纪元
第三纪元始于天际的一场皇室婚礼，独孤城的 Mantiarco 和年轻的波特玛·塞普汀大婚，她后来被称为狼女王。鳏夫 Mantiarco 意外迎娶了尚幼的塞普汀家的女儿，因为她偷走了本应给她母亲的婚约。但婚姻依然有效，Mantiarco 开始爱上波特玛。随后她为他生下一个儿子， Uriel Septim III。不久之后，人们发现 Mantiarco的 长子 Bathorgh 实际上是他的原配和大酋长 Lord Thone 的私生子。Mantiarco 怀着悲痛的心情将他的儿子逐出王国，自此沓无音讯。Bathorgh 是否真的身世如此仍然充满争议。
第 3纪元 121 年，狼女王的儿子 Uriel Septim III 掀起了 War of the Red Diamond，他声称金泰拉二世是私生女，因此没有资格继承王位。在母亲的帮助下，Uriel Septim 从高岩、晨风北和天际集结了一批力量。有了这些兵力，他便能够征服相当部分的泰姆瑞尔，自立为帝。但在 Battle of Ichidag 中，Cephorus Septim 击败了他的军队，Uriel 本人被俘。押运队在前往帝都的途中遭到袭击，Uriel 被刺身亡。波特玛·塞普汀死于最后一次对独孤城的围攻中，战争随之结束。
Imperial Simulacrum 期间，战法师 Jagar Tharn 冒充 Uriel Septim VII 皇帝时，天际与落锤和高岩的邻居之间的旧仇怨重新点燃，引发了 War of Bend'r-Mahk。这是 Simulacrum 期间发生的诸多战争之一，这场冲突见证了诺德人自第一纪元以来从未占领过的领土的争议。当 Uriel VII 从冒牌货手中夺回王位时，终于又恢复了和平
第四纪元
湮灭危机后，天际似乎毫发无损，经济和社会也从赛瑞迪尔的动荡中颇有获益。一个多世纪后的第 4 纪元 171 年，先祖神州和泰姆瑞尔帝国之间爆发了战争。这场战争掀起了腥风血雨，双方损失惨重，最后签订了所谓的 White-Gold Concordat。协议包括许多条件，“影响诺德人”的主要条款是禁止崇拜塔洛斯和解散刀锋会。这使得梭默能够在整个帝国内行动自如，从而能够追捕任何塔洛斯信徒，屠杀最后的刀锋战士。结果许多诺德人开始支持天际脱离帝国。最终风舵城领主乌弗瑞克·风暴斗篷将这些叛军组织成风暴斗篷。不久之后，乌弗瑞克向天际的至高王发起了决斗。乌弗瑞克用传说中的吐姆杀死了他，这引发了乌弗瑞克的支持者与忠于帝国的天际人之间的内战。帝国派得到了天际帝国军团众多前哨的支持。
社会和文化
诺德人拥有涵盖多个方面的多元文化，如音乐、美食、艺术、教育、节日庆典、建筑基建以及宗教。[需要 引用]他们自认为天空之子，将天际称为世界之喉，因为他们相信天空在陆地上呼出北风，然后形成诺德人。当他们击败强大的敌人时，会割下舌头当作战利品。舌头编织成绳索，可以像附了魔一样保持言语能力。
诺德人以凶猛骄傲的战士而闻名。据说诺德战士重视强烈的独立性，忍耐着他们土地上冰冷残酷的气候，并且对每天发生可怕的暴力事件也习以为常。他们的盔甲和武器即是凶暴和愤怒的表现，但也可能是家庭装饰的一部分。因为诺德人是天生的战士，从牧羊人到至高王，所有人都枕戈汗马。典型的诺德战士极为珍惜自己的声誉，以任何方式侮辱诺德人的力量、勇敢或荣誉几乎不可避免地会导致暴力冲突，因为被冒犯的一方会试图证明自己。众所周知他们沉醉于自己所喜爱的饮料：蜜酒。拒绝喝酒被视为承认自己的弱点，也肯定会让你与邀请你的诺德人疏远。虽然他们可能看起来很粗鲁，但侮辱并不总是意味着冒犯，甚至可能是关系好的体现。
除了作为战士之外，诺德人还擅长锻造和手工艺。对于诺德人来说，制造精美（如果不雅观）的武器和盔甲与熟练使用刀刃、斧头或锤子一样重要。这些技能是自年轻时候就学会的，几乎是必学的。古往今来，诺德人已经学会了像雕塑家对待粘土一样对待钢铁。大多数诺德人也识字，有读写能力。重视演讲艺术的人会成为吟游诗人。其中一些吟游诗人会成为 skald，他们利用写作、音乐和诗歌方面的才能记录看到的风景和曾经的战斗故事。
诺德人和呼吸的生命力之间存在着一种精神关系，这与天空女神凯娜瑞丝有关。呼吸是诺德社会和文化不可或缺的一部分。虽然说话的艺术通常与蒂贝拉女神有关，但呼吸的艺术和使用吐姆或风暴之声与凯娜瑞丝相关。凯娜瑞丝是赋予人类说话能力的女神。呼吸和声音是诺德人的本质。几乎所有的诺德人都有说话的能力，但有些人有能力使用吐姆或风暴之声。能将呼吸表达成龙吼的诺德人被称为龙语者。最强大的龙语者无法在不造成破坏的情况下开口。他们必须塞住嘴巴，通过手语和书写符文进行交流。风是诺德人的基础，据说天际越往北，人们就会变得越强大、越贴近原始。那些生活在遥远荒野中的人总是与风同行，因此需要不怎么需要住所和宅邸。“愿风指引你”是诺德文化的经典说法。以吐姆作为武器的人不仅已经消失多年，且也是被帝国禁止的。除了帝都臭名昭著的 School of Thu'um 学生之外，据说乌弗瑞克·风暴斗篷是最后一个掌握这种力量的人。然而，古老的灰胡子们仍然驻守在通往高吼峰顶的台阶之上，那里是诺德族的诞生之地，他们仍冥想着我们所知的龙吼。
像所有泰姆瑞尔种族（除了丹莫）一样，天际的宗教主要集中在神族和他们的老盟友洛克汗。凯恩比热爱自然的凯娜瑞丝更加自信和好战。尽管玛拉以母亲女神的身份出现，但诺德人的母亲却是凯恩。一些人认为凯恩是诺德神系的真正领袖。她是灶神之一，监视着当前的世界循环。她的头衔众多，揭示了凯恩的形象。凯恩被称为终末之吻，因为大多数诺德人都认为是凯恩带领死者前往 Sovngarde。她被尊为风暴女神，在干旱时带来雨雪。她保护信徒免受常常席卷天际的狂风和暴风雪。凯恩的其他名字包括被祝福的战士之妻、朔尔的遗孀和诺德之母。战士们尤为喜欢凯恩，他们在战斗中赞颂她以获得力量从而取得胜利。诺德猎人也认为她是人和兽的母亲。Kyne's Sacred Trials 证明了诺德猎人在凯恩眼中的价值。凯恩教导诺德人尊重野兽，祝福直面强大野兽的猎人。真正的诺德猎人是在试炼中幸存下来并因此获得凯恩祝福的人。她还因派她的儿子 Morihaus（也许还有 Pelinal Whitestrake）帮助起义的赛瑞迪尔-诺德奴隶而备受赞誉。天际神系之首是洛克汗，被称为朔尔。诺德人认为朔尔是众神之王，是人类对抗精灵的勇士。他被精灵背信弃义地杀死，但仍继续通过其他的不朽勇士来帮助他们的人民，比如诺德神系的另一位成员 Ysmir。如今 Ysmir 是诺德人辨识塔洛斯神性的名字。
某些魔族，例如赫麦尤斯·莫拉，也存在于诺德神系。
生活在索瑟海姆岛上名为斯卡尔的孤立部落，其信仰形式与他们的大陆同胞不同。他们没有常规的宗教崇拜，而是更加崇尚自然。他们相信大自然的某些部分，例如风、树木和太阳，是仁慈的、不可知的造物神赐予他们的。在这方面，狼和熊对这个小部落来说尤为神圣。他们相信大自然的各个方面都必须始终保持和谐，因此斯卡尔人才拥有萨满力量。斯卡尔还有代代相传的故事，关于对手、人类的敌人和贪婪者。如其他的故事一样，贪婪者正是海尔辛，在这些故事中被视为恶魔。虽然他们不崇拜魔侯，但斯卡尔人也知道他们的存在。